Shane Duarte (PALO ALTO)

Leibniz and the Fardella Memo

De nombreuses études récentes ont mis en doute l’interprétation traditionnelle de Leibniz comme idéaliste depuis, au moins, la composition du Discours de métaphysique (1686). En particulier, dans un nouveau livre Daniel Garber affirme qu’entre la fin des années soixante-dix et la fin des années quatre-vingt-dix Leibniz soutient une doctrine réaliste selon laquelle le monde créé est peuplé de substances corporelles étendues. En tâchant de prouver sa thèse, Garber fait appel à un document écrit en 1690 où Leibniz, en répondant à une objection de Michelangelo Fardella, nie que les corps sont composés d’âmes, déclare que les âmes sont des formes substantielles, et affirme que les corps sont composés plutôt de substances. Selon Garber, ceci montre qu’alors Leibniz croyait que les corps étaient composés, non pas de substances simples, mais de substances étendues possédant des âmes. Ici je tâche de montrer que, bien au contraire, le document mentionné (ainsi que deux autres associés avec celui-ci) soutient l’interprétation traditionnelle de Leibniz comme idéaliste en 1690.

> zurück zur homepage

> zurück zum Gesamtinhaltsverzeichnis