Christina Schaefer: Alain Robbe-Grillets Romanesques . Zur Überwindung des autobiografischen Wahrheitsanspruchs
im Netzwerk der Intertextualität

Dans Le Miroir qui revient, Angélique ou l’enchantement et Les Derniers jours de Corinthe (1984–94), dits les Romanesques, Alain Robbe-Grillet entreprend la transgression des conventions génériques de l’autobiographie traditionnelle. Comme l’ancien pionnier du Nouveau Roman se heurte surtout à la prétendue authenticité du discours autobiographique, c’est-à-dire à l’idée que l’autobiographie est un discours véridique qui saurait refléter la vie et la personnalité de l’auteur ‚telles qu’elles étaient‘, Robbe-Grillet, dans la trilogie „romanesque“, se met à brouiller les frontières entre autobiographie et fiction. Notre article se propose d’analyser le rôle que joue, dans cette nouvelle entreprise d’abolition d’idées reçues, l’instauration d’un réseau complexe d’intertextualité et d’intermédialité. Pour ancrer notre argumentation, nous avons choisi le personnage féminin central d’Angélica qui, dans ses multiples variantes textuelles, ne se limite pas à évoquer le Roland furieux de l’Arioste, le tableau Roger délivrant Angélique d’Ingres, le Perceval de Chrétien de Troyes ainsi que maintes autres œuvres d’art, mais qui, à la fin du deuxième volume, fait également sa réapparition comme personnage ‚réel‘ (ou: historique) issu de la biographie de l’auteur. Le personnage d’Angélica, par cela, devient un carrefour textuel où se creusent le discours fictionnel et le discours autobiographique. Dans cette fonction, il nous sert à révéler quelques implications poétologiques centrales de l’œuvre robbe-grilletienne.

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