Andreas Mahler: Diskurs. Versuch einer
Entwirrung
Le concept du ÜdiscoursÝ para”t aussi
ubiquitaire que flou. Partant de la conviction que chaque discipline dite
ÜscientifiqueÝ exige une terminologie bien dŽfinie pour ouvrir un dialogue
intersubjectif, non-contradictoire, et falsifiable,
lÕarticle proposŽ entame une premire systŽmatisation (sŽmiotique) de lÕusage
courant du terme en distinguant une valeur extrapragmatique
(dans le sens de ÜdŽbatÝ) dÕune valeur syntactique (ÜtexteÝ), intrapragmatique (ÜnarrationÝ), et sŽmantique (Üsystme de
pensŽeÝ). Tenant compte dÕune nette frŽquence de syntagmes thŽmatiques tels que
Üdiscours politique, religieux, Žconomique, mais aussi amoureux, etc.Ý, il
favorise la valeur sŽmantique en dŽfinissant un ÜdiscoursÝ comme un systme
(abstrait de textes) de penser et dÕargumenter qui se caractŽrise par un objet
commun, des rŽgularitŽs linguistiques, et son opposition ˆ dÕautres tels
systmes. Il procde ensuite ˆ discuter sa structure dÕactualisation textuelle
(ˆ la base dÕisotopies thŽmatiques) autant que sa fonction idŽologique
dÕorganiser le ÜmondeÝ et de lui attribuer du sens. Par contre, lÕanalyse de
textes dits ÜlittŽrairesÝ tŽmoigne dÕune fonctionnalisation diffŽrente: loin de
tout simplement servir des discours qui sÕarticulent ˆ travers eux, ils les
exposent et les dŽmasquent. De lˆ rŽsulte une diffŽrenciation pragmatique entre
un usage ÜdiscursifÝ de textes qui vise ˆ lÕarticulation de systmes
idŽologiques et un usage Ücontre-Ý ou bien mieux Üa-discursifÝ qui les juxtapose pour les mettre en jeu et
pour enfin pouvoir jouer librement avec eux.
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