Philostorge et l'historiographie de l'Antiquité tardive / Philostorg im Kontext der spätantiken Geschichtsschreibung
Philostorge et l'historiographie de l'Antiquité tardive / Philostorg im Kontext der spätantiken Geschichtsschreibung
Die Ekklesiastike historia des heterodoxen Historikers Philostorg (um 430 n. Chr.) bietet wertvolle Einblicke in die Kirchen- und Profangeschichte des 4. Jahrhunderts seit Konstantin, aber auch in die Welt der spätantiken Wissenschaft und Bildung. Die Deutung der Geschichte sowie ihrer Protagonisten unterscheidet sich signifikant von derjenigen der kanonischen Kirchenhistoriker Sokrates, Sozomenos oder Theodoret. Dieser Band, der die Beiträge des ersten wissenschaftlichen Kolloquiums zu Philostorg versammelt, widmet sich neben der Rekonstruktion des unvollständig erhaltenen Werks, von dem Photios im 9. Jahrhundert eine umfangreiche Epitome anfertigte, vor allem der Analyse der Traditionen und Quellen, aus denen Philostorg seine bisweilen einzigartigen Informationen schöpfte.
L'Ekklesiastikè historia de l'historien hétérodoxe Philostorge (vers 430 ap. J.-C.) nous offre des aperçus précieux sur l'histoire ecclésiastique et profane du IVe siècle à partir de Constantin, mais aussi sur le monde scientifique et intellectuel de l'Antiquité tardive. Notamment, l'interprétation de l'histoire et de ses protagonistes se distingue de manière significative de celle qu'en donnent les historiens de l'Église canoniques tels que Socrate, Sozomène et Théodoret. Le présent volume rassemble les contributions du premier colloque scientifique consacré à Philostorge. Il s'attache, outre la reconstruction de l'œuvre largement perdue mais dont Photius a rédigé une Epitomè détaillée au IXe siècle, à l'analyse des traditions et des sources où cet auteur a pu puiser ses informations parfois uniques.
"[…] ein homogener Band, der nicht nur die künftige Beschäftigung mit Philostorg und der spätantiken Kirchengeschichte befördern wird, sondern auch als anregender Beitrag zur Geschichte und Geschichtsschreibung der Spätantike überhaupt gelten darf."
Hartwin Brandt, Anzeiger für die Altertumswissenschaft Band 65, Heft 3-4, 2012
"Die methodisch und inhaltlich hochinteressanten Analysen sind dazu angetan, die ansonsten kaum greifbaren Positionen eines heterodoxen Christen zu Kirche und Reich in der Spätantike wenigstens umrißhaft zu erfassen und so zugleich Philstorgs Quellenwert zu würdigen."
Ulrich Lambrecht, Das Historisch-Politische Buch 61, 2013/1
"Insgesamt vereint der Band qualitativ hochwertige Beiträge zur Kirchengeschichte des Philostorgios. Den Autoren gelingt es, den Wert des Philostorgios als Quelle für die Geschichte des 4. und 5. Jahrhunderts herauszustellen und der Vielfältigkeit seines Werkes gerecht zu werden."
Raphael Brendel, http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2011-3-080
"This most welcome volume of collected essays […] is an important addition to the scholarship on this relatively understudied church historian. […] In contrast to many other edited collections, the book is well organized, beginning with a helpful introduction followed by four coherent sections.[…] It is an excellent collection."
Anna Lankina, Bryn Mawr Classical Review 2012.12.34
"Aufgrund gründlicher und detailreicher Untersuchungen zeigen sich sehr deutlich sowohl die Originalität des Philostorg als auch seine Verortung in der spätantiken Historiographie. Das Buch wird zweifelsohne zu einem Standardwerk für die Philostorg-Forschung werden."
Dariusz Brodka, Historische Zeitschrift 296, 2013
| Reihe | Collegium Beatus Rhenanus |
|---|---|
| Band | 3 |
| ISBN | 978-3-515-09696-6 |
| Medientyp | Buch - Kartoniert |
| Auflage | 1. |
| Copyrightjahr | 2011 |
| Verlag | Franz Steiner Verlag |
| Umfang | 352 Seiten |
| Abbildungen | 1 s/w Abb. |
| Format | 17,0 x 24,0 cm |
| Sprache | Deutsch, Französisch |
